<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتدى المدرسة الطاهرية بسالي</title>
		<link>http://www.sali4ever.com/vb/</link>
		<description>منتدى إسلامي يشمل محاضرات دينيه وأناشيد إسلامية و كل المعلومات عن الزوايا و الشيوخ بمنطقة توات</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Fri, 18 May 2012 07:38:52 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.sali4ever.com/vb/web2011/misc/rss.jpg</url>
			<title>منتدى المدرسة الطاهرية بسالي</title>
			<link>http://www.sali4ever.com/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>أحمد بويوسف في ذمة الله</title>
			<link>http://www.sali4ever.com/vb/showthread.php?t=3555&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 11 May 2012 20:24:58 GMT</pubDate>
			<description>أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً *مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي* فِي *عِبَادِي...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Arial Black"><font size="5">أعوذ بالله من الشيطان الرجيم</font></font></div><blockquote><div align="center"><font face="Arial Black"><font size="5"><font color="darkgreen">يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً <b>مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي</b> فِي <b>عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي</b> </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Arial Black"><font size="5"><font color="#006400">انتقل الأسبوع الماضي إلى رحمة الله الحليم الكريم </font></font></font><br />
</div></blockquote><div align="center"><font face="Arial Black"><font size="6"><font color="red">أحمد بويوسف بن الحاج عبد الرحمن</font></font></font><br />
<font face="Arial Black"><font size="6"><font color="#006400">حفيد الشيخ سيدي الحاج سالم بن ابراهيم</font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Arial Black"><font size="5">نَسْأَل الْمَوْلَى سُبْحَانَه وَتَعَالَى أَن يَتَغَمَّدَهُ بِوَاسِع رَحْمَة وَأَن يُسْكِنَه فَسِيْح جَنَّاتِه وَأَن يُلْهِم والديْه وجديْه وَذَوِيْه الْصَّبْر وَالْسَّلْوَان. </font></font></div> <br />
<div align="center"><img src="http://center.jeddahbikers.com/uploads/images/jb13367620902.jpg" border="0" alt="" style="max-width: 530px;" /><br />
<font face="Arial Black"><font size="5">وكل من يعرف المرحوم أحمد (وهو طالب مهندس كان سيتخرج هذا الشهر) الكل يعرفه بأخلاقه الحميدة وصمته ووقاره وطاعته لوالديه، فلا تجد أحدا اشتكى منه أو تحدث فيه بسوء، لَقَد كان بحق شاب نشأ في طاعة الله. توفي يوم فاتح مايو بمستشفى الفيلاج أدرار على الشهادة والثبات، رحمه الله تعالى.</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Arial Black"><font size="5">***</font></font><br />
<font face="Arial Black"><font size="5">اللهم أغفر لهُ و ارحمهُ وعافهِ واعفو عنهُ و أكرم نزله ووسع مدخلهُ .. ونقهِ من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس</font></font><font size="5"><font face="Arial Black">.</font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Black">اللهم جازه بالحسنات إحسانا ، وبالسيئات عفوا منك وغفرانا ، اللهم ثبته عند السؤال.</font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Black">اللهم اقبله في عداد عبادك الصالحين ، وأسكنه الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Arial Black">اللهم وسع مدخله و ادخله الجنة و أغسله بالماء والثلج والبرد.</font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Black">اللهم يمن كتابه و هوّن حسابه و ليّن ترابه و ثبّت أقدامه و ألهمهُ حسن الجواب.</font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Black">اللهم طيب ثراه واكرم مثواه واجعل الجنة مستقره ومأواه.</font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Black">اللهم نور مرقدهُ وعطر مشهدهُ و طيب مضجعهُ.</font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Black">اللهم آنس وحشته و ارحم غربته و قهِ عذاب القبر و عذاب النار.</font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Black">اللهم نقه من خطاياه كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.</font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Black">اللهم أفسح له في قبره و اجعله روضة من رياض الجنة و لا تجعله حفرة من حفر النار.</font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Black">اللهم انقله من ضيق اللحود و القبور إلى سعة الدور و القصور مع الذين أنعمت عليهم من النبين والصديقين و الصالحين والشهداء.</font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Black">اللهم اجعل له من فوقه و من تحته و من أمامه و من خلفهم و عن يمينه و عن يساره نورا من نورك يا نور السماوات والأرض.</font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Black">اللهم أبدله دارا خيرا من داره، و أهلا خيرا من أهله، واعطه أزواجا خيرا من أزواج الدنيا واسكنه فسيح جناتك.</font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Black">اللهم إن كان قد أحسن فزد في إحسانه و إن كانت قد أساء فتجاوز عن إساءته.</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Arial Black"><font size="5">يا أكرم من سئل و يا أوسع من جاد بالعطايا ، خفّف أحماله و حط من أوزاره واجعله في مقام من قام لك بالقرآن أناء الليل وأطراف النهار. </font></font><br />
<font face="Arial Black"><font size="5">اللهم كن له بعد الحبيب حبيبا، و لدعاء من دعا له من المسلمين سامعا و مجيبا، و اجعل له من فضلك و رحمتك و جنتك حظا ونصيبا</font></font><font face="Arial Black"><font size="5">.</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Arial Black"><font size="5">آمين برحمتك يا أرحم الراحمين يا رب العالمين بحق القرآن العظيم والرسول الكريم.</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Arial Black"><font size="5">سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين</font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Arial Black"><font size="5"><img src="http://center.jeddahbikers.com/uploads/images/jb13367620903.jpg" border="0" alt="" style="max-width: 530px;" /></font></font><br />
<font face="Arial Black"><font size="5">أحمد بويوسف </font><font size="3">(12/01/1984 - 01/05/2012)</font></font><br />
<font face="Arial Black"><font size="5">رحمه الله تعالى</font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.sali4ever.com/vb/forumdisplay.php?f=9">منتدى المفتوح للأعضاء</category>
			<dc:creator>أخوكم</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.sali4ever.com/vb/showthread.php?t=3555</guid>
		</item>
		<item>
			<title>برنامج التصريف الفرنسي الرائع</title>
			<link>http://www.sali4ever.com/vb/showthread.php?t=3554&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 09 May 2012 18:35:07 GMT</pubDate>
			<description>اخي الطالب اليك البرنامج الرائع الجميل في تصريف الأفعال باللغة الفرنسية  تجده على الرابط التالي 
http://www.mediafire.com/?acto1tej2b2i5nb</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>اخي الطالب اليك البرنامج الرائع الجميل في تصريف الأفعال باللغة الفرنسية  تجده على الرابط التالي<br />
<a href="http://www.mediafire.com/?acto1tej2b2i5nb" rel="nofollow" target="_blank">http://www.mediafire.com/?acto1tej2b2i5nb</a></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.sali4ever.com/vb/forumdisplay.php?f=4">منتدى برامج الكمبيوتر</category>
			<dc:creator>ramdan2080</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.sali4ever.com/vb/showthread.php?t=3554</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حكم بيع وشراء الاصوات الانتخابية</title>
			<link>http://www.sali4ever.com/vb/showthread.php?t=3553&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 05 May 2012 22:25:26 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[بسم الله الرحمن الرحيم.               http://http://www.youtube.com/watch?v=L9xp7fcCkus&feature=youtube_gdata_player.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>بسم الله الرحمن الرحيم.               <a href="http://http://www.youtube.com/watch?v=L9xp7fcCkus&amp;feature=youtube_gdata_player" rel="nofollow" target="_blank">http://http://www.youtube.com/watch?...e_gdata_player</a>.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.sali4ever.com/vb/forumdisplay.php?f=9">منتدى المفتوح للأعضاء</category>
			<dc:creator>ahmed taha</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.sali4ever.com/vb/showthread.php?t=3553</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سوء أدب العريفي مع الجناب النبوي الشريف</title>
			<link>http://www.sali4ever.com/vb/showthread.php?t=3552&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 05 May 2012 21:46:37 GMT</pubDate>
			<description>هذه طلعة من طلعات رؤوس الوهابية، التي عودونا عليها، والمقطع التالي يظهر فيه أن أحدهم وقد استهان بقدر نبينا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"><font face="Arial Black"><font size="6">هذه طلعة من طلعات رؤوس الوهابية، التي عودونا عليها، والمقطع التالي يظهر فيه أن أحدهم وقد استهان بقدر نبينا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون حياء ودون خجل، وقد قال سيدي أحمد ديدي البكري التمنطيطي رحمه الله: <font color="red">الظهور يقصم الظهور.</font></font></font><br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=CpbuJ7ajxXg&amp;feature=player_embedded" rel="nofollow" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=CpbuJ...layer_embedded</a>#!<br />
<font face="Arial Black"><font size="6">وها هو يكابر ليدافع عن نفسه:</font></font><br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=eu4VWXzqpvw&amp;feature=player_embedded" rel="nofollow" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=eu4VW...layer_embedded</a>#!</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.sali4ever.com/vb/forumdisplay.php?f=9">منتدى المفتوح للأعضاء</category>
			<dc:creator>أخوكم</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.sali4ever.com/vb/showthread.php?t=3552</guid>
		</item>
		<item>
			<title>القصيدة العمرية - حافظ إبراهيم</title>
			<link>http://www.sali4ever.com/vb/showthread.php?t=3551&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 28 Apr 2012 17:33:33 GMT</pubDate>
			<description>القصيدة العمرية 
من روائع الشعر العربي في سيدنا عمر رضي الله عنه وأرضاه  
شاعر النيل (حافظ إبراهيم) 
**** 
حسب القوافي و حسبي حين ألقيها **** أني إلى...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="arial black"><font size="6"><font color="red">القصيدة العمرية<br />
من روائع الشعر العربي في سيدنا عمر رضي الله عنه وأرضاه <br />
شاعر النيل (<font color="blue">حافظ إبراهيم</font>)</font></font></font><br />
<font face="arial black"><font size="5"><font size="6"><font color="red">****</font></font></font></font><br />
<font face="arial black"><font size="5">حسب القوافي و حسبي حين ألقيها **** أني إلى ساحة الفاروق أهديها<br />
لاهم هب لي بيانا أستعين به **** على قضاء حقوق نام قاضـيها<br />
قد نازعتني نفسي أن أوفيها **** و ليس في طوق مثلي أن يوفيها<br />
فمر سري المعاني أن يواتيني **** فيها فإني ضعيف الحال واهيها<br />
(مقتل عمر)<br />
مولى المغيرة لا جادتك غادية **** من رحمة الله ما جادت غواديها<br />
مزقت منه أديما حشوه همم **** في ذمة الله عاليها و ماضيها<br />
طعنت خاصرة الفاروق منتقما **** من الحنيفة في أعلى مجاليها<br />
فأصبحت دولة الإسلام حائرة **** تشكو الوجيعة لما مات آسيها<br />
مضى و خلـّفها كالطود راسخة **** و زان بالعدل و التقوى مغانيها<br />
تنبو المعاول عنها و هي قائمة **** و الهادمون كثير في نواحيها<br />
حتى إذا ما تولاها مهدمها **** صاح الزوال بها فاندك عاليها<br />
واها على دولة بالأمس قد ملأت **** جوانب الشرق رغدا في أياديها<br />
كم ظللتها و حاطتها بأجنحة **** عن أعين الدهر قد كانت تواريها<br />
من العناية قد ريشت قوادمها **** و من صميم التقى ريشت خوافيها<br />
و الله ما غالها قدما و كاد لها **** و اجتـث دوحتها إلا مواليـها<br />
لو أنها في صميم العرب ما بقيت **** لما نعاها على الأيام ناعيها<br />
ياليتهم سمعوا ما قاله عمـر **** و الروح قد بلغت منه تراقيـها<br />
لا تكثروا من مواليكم فإن لهم **** مطامع بَسَمَاتُ الضعف تخفيها<br />
(إسلام عمر )<br />
رأيت في الدين آراء موفقـة **** فأنـزل الله قرآنـا يزكيـها<br />
و كنت أول من قرت بصحبته **** عين الحنيفة و اجتازت أمانيها<br />
قد كنت أعدى أعاديها فصرت لها **** بنعمة الله حصنا من أعاديها <br />
خرجت تبغي أذاها في محمدها **** و للحنيـفة جبـار يواليـها <br />
فلم تكد تسمع الايات بالغة **** حتى انكفأت تناوي من يناويـها <br />
سمعت سورة طه من مرتلها **** فزلزلت نية قد كنت تنويـها <br />
و قلت فيها مقالا لا يطاوله **** قول المحب الذي قد بات يطريها<br />
و يوم أسلمت عز الحق و ارتفعت **** عن كاهل الدين أثقالا يعانيها <br />
و صاح فيها بلال صيحة خشعت **** لها القلوب ولبت أمر باريها <br />
فأنت في زمن المختار منجدها **** و أنت في زمن الصديق منجيها <br />
كم استراك رسـول الله مغتبطا **** بحكمـة لـك عند الرأي يلفيـها</font></font><br />
<font face="arial black"><font size="5">(عمر و بيعة أبي بكر )<br />
و موقف لك بعد المصطفى افترقت **** فيه الصحابة لما غاب هاديها <br />
بايعت فيـه أبا بكر فبايعـه **** على الخلافة قاصـيها و دانـيها <br />
و أطفئت فتنة لولاك لاستعرت **** بين القبائل و انسابت أفاعيـها <br />
بات النبي مسجا في حظـيرته **** و أنت مستعـر الاحشـاء دامـيها <br />
تهيم بين عجيج الناس في دهش **** من نبأة قد سرى في الأرض ساريها<br />
تصيح : من قال نفس المصطفى قبضت **** علوت هامته بالسيف أبريها <br />
أنسـاك حبك طـه أنه بشـر **** يجري عليه شـؤون الكون مجـريها <br />
و أنـه وارد لابـد موردهـا **** مـن المنـية لا يعفـيه ساقيـها <br />
نسيت في حق طه آية نزلت **** و قد يذكـّـر بالايـات ناسـيها <br />
ذهلت يوما فكانت فتنة عـمم **** وثاب رشدك فانجابت دياجيـها <br />
فللسقيفـة يوم أنت صاحـبه **** فيه الخلافة قد شيدت أواسيـها <br />
مدت لها الأوس كفا كي تناوله **** فمدت الخزرج الايدي تباريها <br />
و ظـن كل فريـق أن صاحبهم **** أولى بها و أتى الشحناء آتيها <br />
حتى انبريت لهم فارتد طامعهم **** عنها وآخى أبو بكر أواخيها </font></font><br />
<font face="arial black"><font size="5">( عمر و علي )<br />
و قولـة لعلـي قالـهـا عـمر **** أكرم بسامعها أعظم بملقيـها <br />
حرقتُ دارك لا أبقي عليك بها **** إن لم تبايع و بنت المصطفى فيها <br />
ما كان غير أبى حفص يفوه بها**** أمام فارس عدنـان وحامـيها <br />
كلاهما في سبيل الحق عزمته **** لا تـنثـني أو يكون الحق ثانيـها <br />
فاذكرهما وترحم كلما ذكروا **** أعاظما ألِّهوا في الكون تأليـها </font></font><br />
<font face="arial black"><font size="5">( عمر و جبله بن الايهم )<br />
كم خفت في الله مضعوفا دعاك به **** و كم أخفت قويـا ينثنـي تيها <br />
و في حديث فتى غسان موعظة **** لكــل ذي نعـرة يأبى تناسيـها <br />
فما القوي قويا رغم عزته **** عند الخصومة و الفـاروق قاضـيها<br />
وما الضعيف ضعيفا بعد حجته **** و إن تخاصم واليها و راعيها </font></font><br />
<font face="arial black"><font size="5">( عمر و أبو سفيان )<br />
و ما أقلت أبا سفيان حين طوى**** عنك الهدية معتزا بمهديها<br />
لم يغن عنه و قد حاسبته حسب **** و لا معاوية بالشام يجبيها<br />
قيدت منه جليلا شاب مفرقه **** في عزة ليس من عز يدانيها<br />
قد نوهوا باسمه في جاهليته **** و زاده سيد الكونين تنويها<br />
في فتح مكة كانت داره حرما **** قد أمّن الله بعد البيت غاشيها<br />
و كل ذلك لم يشفع لدى عمر **** في هفوة لأبي سفيان يأتيها<br />
تالله لو فعل الخطاب فعلته **** لما ترخص فيها أو يجازيها<br />
فلا الحسابة في حق يجاملها **** و لا القرابة في بطل يحابيها<br />
و تلك قوة نفس لو أراد بها **** شم الجبال لما قرت رواسيها</font></font><br />
<font face="arial black"><font size="5">(عمر و خالد بن الوليد)<br />
سل قاهر الفرس و الرومان هل شفعت **** له الفتوح و هل أغنى تواليها<br />
غزى فأبلى و خيل الله قد عقدت **** باليمن و النصر و البشرى نواصيها <br />
يرمي الأعادي بآراء مسـددة **** و بالفـوارس قد سالت مذاكيـها<br />
ما واقع الروم إلا فر قارحها **** و لا رمى الفرس إلا طاش راميها<br />
و لم يجز بلدة إلا سمعت بـها **** الله أكبـر تـدْوي في نواحـيها<br />
عشرون موقعة مرت محجلة **** من بعد عشر بنان الفتح تحصيها<br />
و خالد في سبيل الله موقـدها **** و خالـد في سبيل الله صـاليها<br />
أتاه أمر أبي حفـص فقبله **** كمــا يقـبل آي الله تاليهــا<br />
و استقبل العزل في إبان سطوته **** و مجده مستريح النفس هاديها<br />
فاعجب لسيد مخزوم وفارسها **** يوم النزال إذا نادى مناديـها<br />
يقوده حبشي في عمامته **** ولا تحـرك مخزوم عواليـها<br />
ألقى القياد إلى الجراح ممتثلا **** و عزة النفس لم تجرح حواشيها<br />
و انضم للجند يمشي تحت رايته **** و بالحياة إذا مالت يفديها<br />
و ما عرته شكوك في خليفته **** ولا ارتضى إمرة الجراح تمويها<br />
فخالد كان يدري أن صاحبه **** قد وجه النفس نحو الله توجيها<br />
فما يعالج من قول و لا عـمل **** إلا أراد به للنـاس ترفيـها<br />
لذاك أوصى بأولاد له عمرا **** لما دعاه إلى الفردوس داعيـها<br />
و ما نهى عمر في يوم مصرعه **** نساء مخزوم أن تبـكي بواكيـها<br />
و قيل فارقت يا فاروق صاحبنا **** فيه و قد كان أعطى القوس باريها<br />
فقال خفت افتتان المسلمين به **** و فتنة النفس أعيت من يداويها<br />
هبوه أخطأ في تأويل مقصده **** و أنها سقطة في عين ناعيها<br />
فلن تعيب حصيف الرأي زلته **** حتى يعيب سيوف الهند نابيها<br />
تالله لم يتَّبع في ابن الوليد هوى **** و لا شفى غلة في الصدر يطويها <br />
لكنه قد رأى رأيا فأتبعه **** عزيمـة منه لـم تثـلم مواضـيها<br />
لم يرع في طاعة المولى خؤولته **** و لا رعى غيرها فيما ينافيها<br />
و ما أصاب ابنه و السوط يأخذه **** لديه من رأفة في الحد يبديها<br />
إن الذي برأ الفاروق نزهه **** عن النقائص و الأغراض تنزيها<br />
فذاك خلق من الفردوس طينته **** الله أودع فيــها ما ينقيـها<br />
لاالكبر يسكنها لا الظلم يصحبها **** لا الحقد يعرفها لا الحرص يغويها</font></font><br />
<font face="arial black"><font size="5">(عمر و عمرو بن العاص)<br />
شاطرت داهية السواس ثروته **** و لم تخفه بمصر و هو واليها<br />
و أنت تعرف عمرا في حواضرها **** و لست تجهل عمرا في بواديها<br />
لم تنبت الأرض كابن العاص داهية **** يرمي الخطوب برأي ليس يخطيها<br />
فلم يرغ حيلة فيما أمرت به **** و قام عمرو إلى الأجمال يزجيـها<br />
و لم تقل عاملا منها و قد كثرت **** أمواله وفشا في الأرض فاشيها</font></font><br />
<font face="arial black"><font size="5">(عمر و ولده عبد الله )<br />
و ما وقى ابنك عبد الله أينقه **** لما اطلعت عليها في مراعيها<br />
رأيتها في حماه وهي سارحة **** مثل القصور قد اهتزت أعاليها<br />
فقلت ما كان عبد الله يشبعها **** لو لم يكن ولدي أو كان يرويها<br />
قد استعان بجاهي في تجارته **** و بات باسم أبي حفص ينميها<br />
ردوا النياق لبيت المال إن له **** حق الزيادة فيها قبل شاريها<br />
و هذه خطة لله واضعها **** ردت حقوقا فأغنت مستميحيها <br />
مالإشتراكية المنشود جانبها **** بين الورى غير مبنى من مبانيها<br />
فإن نكن نحن أهليها و منبتها **** فإنـهم عرفوها قـبل أهليـها</font></font><br />
<font face="arial black"><font size="5">(عمر و نصر بن حجاج)<br />
جنى الجمال على نصر فغـربه **** عن المدينة تبكيـه و يبكيـها<br />
و كم رمت قسمات الحسن صاحبها **** و أتعبت قصبات السبق حاويها<br />
و زهرة الروض لولا حسن رونقها *** لما استطالت عليها كف جانيها<br />
كانت له لمة فينانة عجب *** علـى جبـين خليـق أن يحليـها <br />
و كان أنى مشى مالت عقائلها **** شوقا إليه و كاد الحسن يسبيها<br />
هتفن تحت الليالي باسمه شغفا **** و للحسان تمنٍّ في لياليها<br />
جززت لمته لما أتيتَ به **** ففاق عاطلها في الحسن حاليها<br />
فصحت فيه تحول عن مدينتهم **** فإنها فتنة أخشى تماديها<br />
و فتنة الحسن إن هبت نوافحها **** كفتنة الحرب إن هبت سوافيها</font></font><br />
<font face="arial black"><font size="5">(عمر و رسول كسرى)<br />
و راع صاحب كسرى أن رأى عمرا**** بين الرعية عطلا و هو راعيها<br />
و عهده بملوك الفرس أن لها **** سورا من الجند و الأحراس يحميها<br />
رآه مستغرقا في نومه فرأى **** فيه الجلالة في أسمى معانيها<br />
فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا **** ببردة كاد طول العهد يبليها<br />
فهان في عينه ما كان يكبره **** من الأكاسر والدنيا بأيديها<br />
و قال قولة حق أصبحت مثلا **** و أصبح الجيل بعد الجيل يرويها<br />
أمنت لما أقمت العدل بينهم **** فنمت نوم قرير العين هانيها</font></font><br />
<font face="arial black"><font size="5">(عمر و الشورى )<br />
يا رافعا راية الشورى و حارسها **** جزاك ربك خيرا عن محبيها<br />
لم يلهك النزع عن تأييد دولتها **** و للمنـيـة آلام تعـانيـها<br />
لم أنس أمرك للمقداد يحمله **** إلى الجمـاعة إنذارا و تنبيـها<br />
إن ظل بعد ثلاث رأيهم شعبا **** فجرد السيف و اضرب في هواديها <br />
فاعجب لقوة نفس ليس يصرفها **** طعم المنية مرا عن مراميها<br />
درى عميد بني الشورى بموضعها **** فعاش ما عاش يبنيها و يعليها<br />
و ما استبد برأي في حكومته **** إن الحكومـة تغري مسـتبديـها<br />
رأي الجماعة لا تشقى البلاد به **** رغم الخلاف و رأي الفرد يشقيها</font></font><br />
<font face="arial black"><font size="5">(مثال من زهده)<br />
يا من صدفت عن الدنيا و زينتها **** فلم يغرك من دنياك مغريها<br />
ماذا رأيت بباب الشام حين رأوا **** أن يلبسوك من الأثواب زاهيها<br />
و يركبوك على البرذون تقدمه **** خيل مطهمة تحـلو مرائيـها<br />
مشى فهملج مختالا براكبه **** و في البراذين ما تزها بعاليـها<br />
فصحت يا قوم كاد الزهو يقتلني **** و داخلتني حال لست أدريها<br />
و كاد يصبو إلى دنياكم عمر **** و يرتضي بيـع باقيه بفانـيها<br />
ردوا ركابي فلا أبغي به بدلا **** ردوا ثيابي فحسبي اليوم باليها</font></font><br />
<font face="arial black"><font size="5">(مثال من رحمته )<br />
و من رآه أمام القدر منبطحا **** و النار تأخذ منه و هو يذكيها<br />
و قد تخلل في أثناء لحيته **** منها الدخان و فوه غاب في فيها<br />
رأى هناك أمير المؤمنين على **** حال تروع لعمر الله رائيها<br />
يستقبل النار خوف النار في غده **** و العين من خشية سالت مآقيها</font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.sali4ever.com/vb/forumdisplay.php?f=12">منتدى قصائد و أشعار الشيوخ و العلماء</category>
			<dc:creator>أخوكم</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.sali4ever.com/vb/showthread.php?t=3551</guid>
		</item>
		<item>
			<title>شهادة الحافظين سيدي العلامة المحدث عبد العزيز وسيدي العلامة المحدث عبد الله الغماري ف</title>
			<link>http://www.sali4ever.com/vb/showthread.php?t=3550&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 28 Apr 2012 11:48:53 GMT</pubDate>
			<description>شهادة الحافظين المحدث عبد العزيز والمحدث عبد الله الغماري في الألباني : 
 
نسوق ما كتبه الشيخ المحدث السيد عبد العزيز الغماري في الجهبذ المحدِث محمد...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="red"><font size="6">شهادة الحافظين المحدث عبد العزيز والمحدث عبد الله الغماري في الألباني :</font></font><br />
<br />
<font color="Blue"><font size="5">نسوق ما كتبه الشيخ المحدث السيد عبد العزيز الغماري في الجهبذ المحدِث محمد ناصر الدين الألباني في كتابه [بيان نكث الناكث المتعدي] ص6:<br />
((الألبانيّ ليس له معرفةٌ بالرجال ، ولا له غوصٌ في نقد عبارات أهل الجرح ، وانّما شأنه قاصرٌ على جمع طرق الحديث ، وذكر الصفحات بأرقامها التي يوجد فيها الحديث لا غير ، وكون السند فيه ثقةٌ أو ضعيفٌ .<br />
أمّا نقد الرجال ، والكلام على علل الحديث الخفيّة ـ التي هي أهمّ علوم الحديث ـ فهذا لا يعلمه ولا يدريه ، ولا شأن له به في كلامه على الأسانيد ـ كما يظهر من كتبه وتعاليقه ـ فتجده يصحّح ما هو موضوعٌ ، ويضعّف ما هو صحيح ، ويحكم بوقف ما هو مرفوعٌ .<br />
ولكنّه اغترّ بفراغ الجوّ ، وخلوّ البلاد ممّن يشتغل بالحديث على الوجه الصحيح ، ولم يجد بين أهل العلم من يتفرّغ لبيان أوهامه وسقطاته وأغلاطه التي أرجو أن يهيّئ الله تعالى الفرصة لبيانها ، حتّى يعلم الطلبة أنّه محدّث الأوراق والصحف )). اهـ<br />
<br />
ويقول في نفس الكتاب ص 52: ((يخترعُ القواعد على حسب ما يظهر له ويريدُه فهمُه، ولهذا تجده في كلامه على الأحاديث يصحِّحُ، ويضعِّفُ، ويُثبتُ، ويُبطلُ بما يخالفُ هو نفسَهُ إذا اقتضى نظرُهُ، وجدالُهُ، وخصامُهُ، ولَدَدُهُ ذلك؛ لأنَّ قواعدَهُ مبعثرةٌ، فلا هي تابعة لأهل الحديث، ولا لأهل الأصول، ولا للفقهاء، وغرضُهُ بذلك الهربُ من الوقوع في يد خصمه؛ إذ وقع من الأقوال الشاذة الواهية وهي كثيرة... بحيث لو تتبَّعها الإنسانُ لأخرجَ منها كتاباً مفيداً للفُكاهة وقتَ الاستراحة من العمل الشاقّ، يصلح أن يكون ذيلاً لكتاب «أخبار الحمقى والمغفلين» لابن الجوزيِّ رحمه الله تعالى)) اهـ<br />
<br />
<br />
<br />
يقول الشيخ الفقيه نضال آل رشي في كتابه رفع الغاشية ص 121: <br />
((والحقُّ أنَّ الأمر أكثر ممَّا قاله المحدِّثُ الغماريُّ؛ لأنَّك لو أخذتَ كتابَ الألبانيِّ «إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل» ونظرت في الجزء الخامس منه، في الصفحة (338)، لرأيتَ تناقضه كما هو شأنه، حيث قال عند الكلام على حديث ابن عمر في سبق الخيل: (قلتُ - أي: الألبانيُّ -: وهذا إسنادٌ حسنٌ، رجالُهُ كلُّهُم ثقات، وفي سعيد بن زيد - وهو أخو حماد بن زيد - كلامٌ لا ينزل به حديثُهُ عن رتبة الحسن إن شاء الله، وقال ابن القيم في «الفروسية» (ص20):«وهو حديثٌ جَيِّدُ الإسناد»...) «إرواء الغليل» (5/338)، برقم (1507).<br />
أليس هذا عجباً!! فإنَّه لمَّا كانت رواية سعيد بن زيد في سبق الخيل ولم تتعلَّق بما يخالف هواه جَعَلَ حديثَه لا ينزل عن رتبة الحسن، ولكن لما وُجِدَ في حديث الجارية ما يخالف عقيدتَه ضَعَّفَ الحديثَ بهِ، فتعجَّب ما بدا لك أن تعجب!!<br />
وكونُ حديثِ سعيدِ بن زيد حسناً هو الصوابُ عند مَن يخاف مولاه ويخالف هواه، فقد ذكر سعيدَ بن زيد هذا الحافظُ الذهبيُّ في كتابه «مَن تُكُلِّمَ فيه وقد وُثِّق»، وقد قال في أَوَّلِهِ: (فهؤلاء إن لم يكن حديثُهُم في أعلى مراتب الصِحَّة، فلا ينزل عن رتبة الحسن) «من تُكُلِّم فيه وقد وُثِّق»، الصفحة (65).<br />
ثم هو من رجال مسلم، فقد احتجَّ به في «صحيحه»، واستشهد به البخاريُّ أيضاً، فَعَلَّقَ له في مواضع من «صحيحه» يقول الإمام ابن التركماني في كتابه «الجوهر النقي» (6/112): (استشهد به - أي: سعيدِ بنِ زيد - البخاريُّ، واحتجَّ به مسلمٌ). ووثقه الحافظ الهيثمي في كتابه «مجمع الزوائد» (1/ 482)، برقم (996)، فكيف يُلتَفَتُ بعد ذلك إلى دعوى تضعيف الألبانيَّ له، هذا مع تناقضه فيه؟!!<br />
<br />
ويقول الشيخ نضال في الكتاب نفسه وهو ينتقد المهندس مأمون حموش في حديث كشف الساق:<br />
((لا تكن مُقلِّداً للألبانيِّ فضلاً عن ابن تيمية في التصحيح دون تحقيق وتمحيص، أفتمنعون التقليد ثمَّ تقعون فيه؟! أما علمتَ أنَّ الألباني عامِّيٌّ لا علم عنده، أمَّا تصحيحه للحديث فكاستدلالك العظيم؛ لأنَّ في حديث الدارمي عبد الرحمن بن إسحاق، وحديثه لا يبلغ درجة الصِّحَّة، وكذا يونس بن بُكير، وإنَّني لا ينقضي عجبي من هذه النِّحلَة في تناقضها، ورأيتهم لا يعقلون ما يكتبون، أو أنَّهم ينقلون ويغشّون، وأحلاهما مُرٌّ)) . اهـ<br />
<br />
<br />
<br />
ويقول الحافظ السيد المحدّث عبد الله الغماري رحمه الله في كتاب فيه جزء الرد على الألباني ص 1: <br />
((فإن الشيخ الألباني صاحب غرض وهوى، إذا رأى حديثًا أو أثرًا لا يوافق هواه فإنه يسعى في تضعيفه بأسلوب فيه تدليس وغشّ ليوهم قرّاءه أنّه مصيب مع أنه مخطىء بل خاطىء غاش، وبأسلوبه هذا أَضلّ كثيرًا من أصحابه الذين يثقون به، ويظنّون أنّه على صواب والواقع خلاف ذلك)) اهـ<br />
<br />
<br />
قال الشيخ نضال آل رشي حفظه الله في كتابه رفع الغاشية ص 180 ما نصه: <br />
((قد لبس الألباني وغشَّ وخان إذ أسقط من كلام الحافظ البيهقي ما يخالف هواه عند ذكر حديث مسلم في [مختصر العلو]، فزعم أن ممن صحح حديث الجارية الحافظَ البيهقي، وهذا نصُّه بحروفه، حيث قال (أي الألباني): [والبيهقيُّ في (الأسماء)، قال عقبه - أي عقب حديث الجارية - (ص 422) : وهذا صحيح قد أخرجه مسلم) [مختصر العلو ص 82] ..... انتهى كلام الألباني<br />
لكن كلام الحافظ البيهقي خلاف هذا تماماً، وإليك نصه بحروفه ليتضح لك الحق ويظهر تلبيس هذه الطائفة (الوهابية)، قال الحافظ البيهقي رحمه الله تعالى: ((وهذا صحيحٌ، قد أخرجه مسلم[وانظر هنا إلى الكلام المبتور الذي حذفه الألباني] أخرجه مسلممقطعاً من حديث الأوزاعي، وحجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، دون قصة الجارية، وأظنُّ - مُسلِماً - إنما تركها من الحديث لاختلاف الرواة في لفظه، وقد ذكرت في كتاب الظهار من (السنن) مخالفة من خالف معاوية بن الحكم في لفظ الحديث)) [الأسماء والصفات، باب قول الله عز وجل: (أأمنتم من في السماء) الصفحة (391) ] !!!!!<br />
أين خوف هؤلاء من ربهم عز وجل؟؟!!!<br />
ويقول الحافظ البيهقي أيضاً في كتابه (السنن الكبرى) : ((أخرجه مسلم في (الصحيح) من حديث الأوزاعي دون قصة الجارية))[السنن الكبرى (10/57)، باب (ما يجوز في عتق الكفارات) ] انتهى كلام الشيخنضال آله رشي حفظه الله...<br />
<br />
أقول: صدق الإمام الحافظ السبكي في قوله في هؤلاء المجسمة حيث يقول في كتاب الطبقات 1/192 : <br />
( &quot;وفي المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد في غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم&quot; ).</font></font><br />
<br />
<br />
<font color="DarkOrange">تناقضات الألباني الواضحات - حسن السقاف</font><br />
الجزء الأول:<br />
<a href="http://www.wahabiya.net/data/uploads/12873227561.pdf" rel="nofollow" target="_blank">http://www.wahabiya.net/data/uploads/12873227561.pdf</a><br />
<br />
الجزء الثاني:<br />
<a href="http://www.wahabiya.net/data/uploads/12873230981.pdf" rel="nofollow" target="_blank">http://www.wahabiya.net/data/uploads/12873230981.pdf</a><br />
الجزء الثالث:<br />
<a href="http://www.wahabiya.net/data/uploads/12873233991.pdf" rel="nofollow" target="_blank">http://www.wahabiya.net/data/uploads/12873233991.pdf</a><br />
<br />
<font color="RoyalBlue"><br />
<br />
وما من كاتب إلا سيفني ويبقي الدهر ما كتبت يداه <br />
فلا تكتب بخطك غير شيئ يسرك في القيامة أن تراه!<br />
</font><br />
<font color="Sienna">منقول للاجروالفآئدة</font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.sali4ever.com/vb/forumdisplay.php?f=7">منتدى الشيوخ</category>
			<dc:creator>ابو عبدالسلام</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.sali4ever.com/vb/showthread.php?t=3550</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فضل صلاة الجنازة</title>
			<link>http://www.sali4ever.com/vb/showthread.php?t=3549&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 24 Apr 2012 07:12:17 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[فضل صلاة الجنازة  
 
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما من رجل مسلم يموت، فيقوم على جنازته أربعون رجلاً، لا يشركون بالله شيئاً، إلا شفعهم الله فيه"...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="red"><font size="6">فضل صلاة الجنازة <br />
</font></font><br />
<font color="blue"><font size="5">قال الرسول صلى الله عليه وسلم: &quot;ما من رجل مسلم يموت، فيقوم على جنازته أربعون رجلاً، لا يشركون بالله شيئاً، إلا شفعهم الله فيه&quot; عن أَبي هُريرةَ رضيَ اللَّهُ عنه قال : قال رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « مَنْ شَهِدَ الجنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّي عَلَيها فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ شَهدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيراطَانِ » قيلَ وما القيراطَانِ ؟ قال : « مِثْلُ الجَبلَيْنِ العَظِيمَيْنِ » متفقٌ عليه . وعنه أَنَّ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « من اتَّبعَ جَنَازَةَ مُسْلمٍ إيمَاناً واحْتِسَاباً ، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّي عَلَيها ويَفْرُغَ من دَفنِها ، فَإِنَّهُ يَرْجعُ مِنَ الأَجرِ بقِيراطَين كُلُّ قيرَاط مِثلُ أُحُدٍ ، ومَنْ صَلَّى عَلَيهَا ، ثم رَجَعَ قبل أَن تُدْفَنَ ، فَإِنَّهُ يرجعُ بقِيرَاط » رواه البخاري <br />
<br />
</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.sali4ever.com/vb/forumdisplay.php?f=26">منتدى الشريعة و الحياة</category>
			<dc:creator>ابو عبدالسلام</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.sali4ever.com/vb/showthread.php?t=3549</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري للشيخ باي</title>
			<link>http://www.sali4ever.com/vb/showthread.php?t=3548&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 20:36:48 GMT</pubDate>
			<description>*الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري* 
 
*نظم* 
 
*الشيخ محمد باي بلعالم رحمه الله تعالى* 
 
*تفضلوا...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"><div align="center"><b><font color="darkblue"><font face="Arial"><font size="7"><font color="red">الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري</font></font></font></font></b></div></div><div align="right"><div align="center"><font size="6"><b><font color="darkblue"><font face="Arial">نظم</font></font></b></font></div></div><div align="right"><div align="center"><font size="6"><b><font color="darkblue"><font face="Arial">الشيخ محمد باي بلعالم رحمه الله تعالى</font></font></b></font></div></div><div align="right"><div align="center"><font size="6"><b><font color="darkblue"><font face="Arial"><a href="http://archive.org/download/KAWKAB_ZAHRI/KAWKAB_ZAHRI.pdf" rel="nofollow" target="_blank">تفضلوا</a></font></font></b></font></div></div><div align="center"><br />
</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.sali4ever.com/vb/forumdisplay.php?f=7">منتدى الشيوخ</category>
			<dc:creator>أخوكم</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.sali4ever.com/vb/showthread.php?t=3548</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>

